Учение о последнем времени считается слишком трудной, слишком темной и слишком спорной темой. Но, плохо понимая библейское учение о будущем, мы лишаемся многих благословений, таких как: стойкость в вере, ожидание пришествия Христа, правильное видение своей жизни, верное распределение приоритетов, наличие силы для радостного и жертвенного служения. В ходе конференци мы рассмотрим противоречивые вопросы учения о последнем времени и разрешим их в свете библейского учения. Библейское учение на эту тему возвысит Бога в наших сердцах и покажет, что Он полностью руководит как историей нашего мира, так и каждой деталью нашей жизни!
В корне многих слабостей христиан лежит незнание Бога. Незнание Бога приходит из-за того, что христиане приспосабливаются к духу современности, а не к глубине Слова Божьего. В результате их разум наполнен мыслями о человеке, оставляя лишь местечко для мыслишек о Боге. Без познания величественного Бога невозможно гореть любовью к Богу, невозможно верно исполнять Его заповеди и совершать плодотворное библейское служение. Без познания Бога христиане живут слабой и даже жалкой жизнью. Без познания величественного Бога человек никогда не исполнит своего предназначения.

Церковь, в которой нет аромата величия Божьего, будет слаба и похожа на группу социальной взаимопомощи, а не на Храм Божий.

Мы с вами живем в очень поверхностном мире, и порой решения, которые люди принимают, так же весьма поверхностны. Это повлияло и на церковь, на проповедь, на жизнь и в том числе на вопросы душепопечения. Люди достаточно легкомысленно принимают решения и потом хотят также поверхносто решить и проблемы своей жизни. Именно поэтому целью этой конференции является попытка сделать акцент на важности влияния Слова Божьего в процессе душепопечения и консультирования. Мы желаем всем обильно напитаться Словом Божьим, здравым учением, и любовью к Богу и людям.
Часто практическая святость достигает только уровня отвержения грубых, очевидных грехов. Таких как пьянство, ругательства, курение и наркотики. Часто святость не продвигается глубже общественно осуждаемых грехов. Поэтому в тайной жизни христиане не побеждают многих очевидных грехов. Более того, если грехами считаются только грубые грехи, то это приводит к тому, что сердца христиан преисполнены многими тонкими грехами. Например, сребролюбие, эгоизм, безразличие к Богу, непосвященность церкви, Библии и служению, самооправдание, самолюбование, несмирение, осуждение, превозношение, закрытость. К сожалению, часто неверное наставление привело к тому, что христиане закрыты и не могут откровенно говорить о проблемах своих сердец. Часто наставники говорят только тогда, когда человек погряз в вопиющем грехе. Или же наставник говорит лишь о поверхностных вопросах внешности и не интересуется сердцем подопечного. Наставники привыкли не проявлять усердия, чтобы вникнуть в жизнь детей Божьих, и поэтому те остаются наедине со своей неспособностью решить проблему греха. Наставничество вырождается в простое руководство по типу мирского руководства. Освящение кажется не радостью, а законничеством…