31 Мар Затерявшаяся Книга Бога – часть 5
Тема: Церковь
Введение
1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3 запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.
6 Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал.
7 Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии,
8 ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.
9 Слово сие верно и всякого принятия достойно.
10 Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных.
11 Проповедуй сие и учи.
12 Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.
13 Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением.
14 Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства.
15 О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.
16 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
(1Тим.4:1-16)
20 О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания,
21 которому предавшись, некоторые уклонились от веры. Благодать с тобою. Аминь.
(1Тим.6:20,21)
8 Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога,
9 спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен,
10 открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие,
11 для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников.
12 По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.
13 Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе.
(2Тим.1:8-13)
14 Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих.
15 Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.
16 А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии,
17 и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит,
18 которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру.
(2Тим.2:14-18)
23 От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры;
24 рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым,
25 с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,
26 чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю.
(2Тим.2:23-26)
1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.
6 К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями,
7 всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.
8 Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере.
9 Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось.
10 А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении,
11 в гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня Господь.
12 Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.
13 Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.
14 А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.
15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
(2Тим.3:1-17)
1 Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:
2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
5 Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое.
(2Тим.4:1-5)
Волны в моей жизни:
- Большие евангелизации;
- Евангелизации один на один;
- Ученичество и геометрическая прогрессия;
- Учение о святости;
- Учение о благодати;
- Самая точная теология;
- Целеустремленная церковь;
- Мегацеркви;
- Домашние церкви;
- Спонтанно воспроизводящиеся церкви (Органические);
Привести отрывки и противоотрывки.
Зачесть выдержку из книги «Размышление о винных мехах».
Основные принципы духовного лидерства / устроения церкви
Проблемы американского образования:
- Оторванность от церкви и большая самодостаточность;
- Учат там 25% библии и 75% всего остального – лидерство, менеджмент.
Пока церковь никуда не идет, вокруг нее роятся многие люди, которые любят критиковать руководство, ничего не делать и т.п. А, как только церковь начинает двигаться в правильном направлении, то все начинают ощущать стоят они или двигаются или даже идут в другом направлении.
Мы верим в Слово! Мы верим в то, что оно меняет людей, глубоко меняет даже самых «крутых». Именно Слово, является величайшей силой. А сколько люди из моей церкви слушают библию. Люди очень плохо знают Библию. А, чтобы библия проникла в практическую жизнь и стала реальным руководством для жизни, то это вообще проблема. Люди мало слышат, читают, понимают Библию, но при этом невероятно много впитывают анти-библейские идеи. А сколько лидеры углублены в Слово?
Барна: 4% американцев имеют Библию, как основу для принятия решений жизни, хотя 80% называют себя христианами. А 40% считают себя рожденными свыше. В результате большинство христиан руководствуются в принятии решений не библией.
Христос создал церковь, и все христианские организации имеют смысл лишь в такой мере, в которой они живут ради церкви.
1 Пресвитеров ваших прошу я, сопресвитер и свидетель Христовых страданий и участник имеющей открыться славы:
2 пасите стадо Божие, какое у вас, с бдительным вниманием, не по принуждению, но добровольно, как угодно Богу, и, не ища постыдной наживы, но из усердия,
(1Пет.5:1,2)
Не мало служителей никогда не пасли и не пасут Божие стадо, а занимаются административно / техническим служением. А Христос призвал именно к тому, чтобы Божии люди заботились о людях – церкви. А пасем мы церковь передачей Слова и любовью.
Существует несколько исторических путей организации церкви:
- Иерархическая подход (Слово в этой системе лишь подтверждает то, что решило братство или папа или священники, отцы церкви. В этой системе есть, что-то, что выше Библии. Иногда выше писания становятся интересы дела Божьего.).
- Диктаторский подход (Церковь с сильным лидером. Роль пастора невероятно велика. Совет в данном случае играет роль декораций. Пастор намного выше всех остальных. Такие лидеры боятся делегировать, они не в состоянии доверить что-то другим. Такие лидеры не генерируют новых лидеров. Чаще всего пастор больше понимает, чем другие, поэтому его и выбрали. Поэтому у пастора всегда есть искушение продавить свою идею многими доводами.)
- Корпоративно – организационный подход (Седел бек вели, прагматичный подход, основная цель удовлетворение кажущихся нужд, о которых говорят неверующие, не понимающие своих истинных нужд, вера в программы, центральное место занимает человеческая деятельность, церковь симбиоз МакДонадса и ВолМарта = быстро, все, что надо есть и дешево, помочь не помогли, но организация у них сильная).
- Эмоциональный подход (удовлетворение эмоций посетителей, харизматы, православные, поверхностное влияние, не изменяющее сердца, отсутствие истинного духовного роста)
- Законнический подход (порождает акцент на форме, а не сути вопроса, порождает лицемерие, развитие измеряется внешними достижениями, а не внутренними переменами)
- Подход вседозволенности (гуманизм, просвещение-вера в то, что наука все знает, либерализм – путь примирения науки и библии, модернизм – вера в наличие единой истины, постмодернизм – все относительно, единой истины нет, библия подчинена популярному общественному мнению).
- Христианский / библейский подход (библия занимает центральное место и есть глубокая вера в то, что библия очень эффективна, должна править объективная библейская истина)
- Библия должна занять наипервейшее место в личной / семейной практической жизни;
- А верим ли мы в то, что здесь написано? Писание это то, что приводит человека к спасению. Писание это то, что освободит человека от грехов и проблем –алкоголь, курение, семейные проблемы… Веришь ли ты в Писание????? Т.е. используешь ли ты Писание для принятия, конкретных решений (давать в долг, как говорить с…, как быть не уставшим), для решения конкретных проблем. В чем состоит основное стремление при решении практических вопросов? В поиске метода или методики? Или в особом стремлении к Слову?
- Будет время, когда проповедники будут проповедовать, то, что хотят слушать слушатели. Проповедники будут проповедовать «басни». «Басни» не обладают авторитетом. После «басни» люди радостно кивают, но не бросаются сейчас же, что-то менять, т.к. Бог повелел, через Свое Слово. На собрании церкви следует учить, учиться и думать.
- Самое высокое служение – это служение передачи Слова Божьего!
- Авторитет Писания Божиего!!! Авторитет кафедры из-за, которой произносится Слово!!!
Какое у вас есть решение\посвящение о практике дружбы с Писанием???
- «Ежедневно» пить витамины Библейского учения.
- Размышлять при чтении.
- Изучать Библию (подчеркивать, записывать, вести дневник изучения, научиться исследовать).
- Заучивать на память.
- Носить с собой Библию везде.
- Слушать аудио запись Библии.
- Общаться с верующими о Библии.
- Изучать с христианами Библию.
-
Если, чувствуешь слабость – выпей «кофейку» – хватай Библию и вчитывайся в ее живительные строки или вспоминай заученное и размышляй.