02 Сен Псалом 118. Слово Божье радикально изменяет человека – 2 часть
Похоже, что многие современные христиане находятся на тропе, где Слово Божье не должно быть навязчивым, сложным и глубоким. Ожидается, что Слово Божье при чтении или слушании наставления должно прежде всего удовлетворять насущные и даже эмоциональные потребности человека. На этой тропе Слово Божье вместо обильного питания «твердой пищей» предлагает человеку малосодержательное, ненапрягающее и очень поверхностное питание пище заменителями.
У каждого из нас есть участки в наших убеждениях, где Слово Божье не воспринимается нами верно, то есть не воспринимается наивысшим благом для нас и наивысшим авторитетом, которому нам должно быть подчиненным. Именно поэтому мы проявляем незрелость и совершаем грехи.
Часть – 2. Псалом 118. Слово Божье радикально изменяет человека. Николай Скопич. 02.09.2012
Слово Божье радикально изменяет человека и дает ему глубочайшее утешение и стойкость
1. Введение
118-й Псалом разделен автором на 22-е части в соответствии с количеством букв в еврейском алфавите. Каждая часть этого Псалма начинается с соответствующей буквы алфавита. И более того каждый стих части начинается на одну и ту же букву, которой соответствует эта часть.
Ранее мы изучили 5 частей этого Псалма с 1-го по 40-й стихи. Таким образом, прошли 5 букв еврейского алфавита: «Алеф», «Беф», «Гимель», «Далеф» и «Хи».
Сегодня мы изучим следующие две части с 41-го по 56-й стихи (буквы «Вау» и «Заин»).
Темой всего Псалма является Слово Божье. А 118-й Псалом самый длинный Библии, это же и самая длинная глава всей Библии.
Но зачем было писать такой длинный псалом о важности Слова Божьего, разве это нельзя понять из 10–20 стихов?
Есть как минимум 3 причины:
- Человеку очень сложно понять насколько важно Слово Божье, что оно — жизнь для него.
- Идет битва против Библии как в мире вообще, так и в христианстве.
- Идет битва в сердце и жизни каждого христианина, чтобы уводить его от Писания.
В целом все христиане верят, что Слово Божье важно, но не так многие действительно достаточно верят в это. Многие не понимают этого учения на глубинном и на практическом уровне. И в результате это учение является поверхностным для них. Оно как лозунг, который человек носит, но которым не руководствуется в глубинах своей жизни.
Похоже, что многие современные христиане находятся на тропе, где Слово Божье не должно быть навязчивым, сложным и глубоким. Ожидается, что Слово Божье при чтении или слушании наставления должно прежде всего удовлетворять насущные и даже эмоциональные потребности человека. На этой тропе Слово Божье вместо обильного питания «твердой пищей» предлагает человеку малосодержательное, ненапрягающее и очень поверхностное питание пищезаменителями.
У каждого из нас есть участки в наших убеждениях, где Слово Божье не воспринимается нами верно, то есть не воспринимается наивысшим благом для нас и наивысшим авторитетом, которому нам должно быть подчиненным. Именно поэтому мы проявляем незрелость и совершаем грехи.
Именно поэтому написан 118-й Псалом, поэтому я много проповедую на эту тему и поэтому у нас есть Церковная школа, которая начинается с предмета «Библиология».
Чтобы познать благость, важность и авторитетность Слова на уровне ДНК жизни, необходимо много побороться за это.
2. 41–48 стихи: Слово Божье радикально изменяет человека (8 изменений)
2.1. Слово Божье погружает душу в милость и спасение Господни
41 Да придут ко мне милости Твои, Господи, спасение Твое по слову Твоему.
Давид был духовно очень зрелым. Его практическая жизнь была праведной. Бог сказал, что Давид был человеком по сердцу Божьему.
Но несмотря на это Давид осознавал, что его жизнь и его сердце ужасающе не совершенны. Он понимал, что его праведность запачкана грязью греха. Причем Давид с каждым годом своей жизни пред Богом больше и больше осознавал многогранность своего несовершенства, своей греховности. И поэтому он молиться о милости Божьей во множественном числе. Многое в Давиде нуждалось во многих милостях Бога.
Кроме грехов Давид переживал тяжелейшие испытания и беды, скорби и труды. Они как наводнение наполняли его жизнь и душу. Беды, приходившие в жизнь Давида, были неожиданными, тяжелыми, казались не оправданными, несправедливыми, превышающими его силы.
Греховность и тяжести Давида давили на его душу. И он отчаянно искал точку опоры, на которую он мог бы опереться и выстоять. И для него стало абсолютно очевидно, что он не может опереться ни на себя, ни на других людей или обстоятельства. Единственной опорой для него мог быть только Бог, только Божья милость и Божье спасение. Давиду невозможно было выстоять без незаслуженной Божьей милости, ему было не выжить без Божьего спасения.
В эти тяжелые часы, где Давид искал Божью милость и Божье спасение? Где он находил уверенность и спокойствие для своей души, что Бог помилует и спасет? Он искал их в Божьем Слове! Именно в Слове он видел источник из которого бьет Божья милость и Божье спасение, так как они только там и бьют.
Верите ли вы в такое действие Слова Божьего?
А этот источник, прежде всего, проповедует Евангелие, то есть путь спасения для грешного, виновного человека!
2.2. Слово Божье делает человека стойким в отношениях с людьми
42 И я дам ответ поносящему меня, ибо уповаю на слово Твое.
Укорененность в Писании давала Давиду возможность впитывать живительную влагу Божьей милости и спасения. А эта влага настолько оживляла его душу, что он становился стойким, сильным и уверенным. В разгар тяжелейших испытаний, когда люди поносили его, он мог быть спокоен, тверд, уверен и даже милостив. Поэтому он мог не убегать от нападающих, не замолкать перед критикующими, не бояться угрожающих ему. Он мог быть уверен, он мог быть смел, и поэтому мог давать милостивый и твердый ответ. Он держал удар, а не убегал или же начинал уничтожать нападающих. Бог, с помощью Святого Писания, изменял Давида так, что тот мог праведно переживать тяжелейших обидчиков.
Давид продолжал говорить истину Божью даже поносящим его людям, ибо сильно уповал на слово Божье.
Верите ли вы в такое действие Слова Божьего?
2.3. Слово Божье делает человека способным передавать Истину другим
43 Не отнимай совсем от уст моих слова истины, ибо я уповаю на суды Твои.
Здесь Давид молиться о том, чтобы не переставать проповедовать истину Божью. Милость и спасение Господни, проистекающие из глубокой веры в Слово Божье, сделали Давида способным передавать Божьего Слово людям, даже тем, кто ненавидел его. И он молиться, чтобы такое благословение не прекратилось, чтобы он и дальше имел силу проповедовать Истину другим, чтобы слово истины продолжало передаваться его устами.
Тот, кто однажды начал богато проповедовать Евангелие от сердца, содрогнется от ужаса при мысли, что он может лишиться этого служения. Он жаждет иметь хоть какое-то участие в святом благовествовании.
«Служителям Божьим иногда приходиться прекращать свои проповеди ввиду грехов паствы, и им следует ревностно молиться, чтобы Бог уберег прихожан от такого суда. Пусть прихожане лучше будут поражены болезнью или бедностью, чем останутся без света Евангелия, ибо тогда они будут обречены на верную смерть. Боже упаси нам, проповедникам, становиться орудиями подобного наказания. Давайте же… уповать в молитве, когда Господь грозит сомкнуть наши уста».
Чарльз Сперджен
И опять Давид утверждает, что его надежда на избавление от такого молчания покоиться на мощной скале Божьего Слова. Именно на истины (суды) Божьи он возлагает свои надежды и поэтому остается стойким и радостным.
Верите ли вы в такое действие Слова Божьего?
2.4. Слово Божье растит практическую праведность человека (духовную зрелость)
44 И буду хранить закон Твой всегда, во веки и веки.
Союз «и» указывает на то, что 44-й стих описывает результат того, что описано в 41–43 стихах. Когда Слово Божье перестает быть только лозунгом, когда оно воплощается в практике жизни человека, он намного глубже убежден в его истинности и действенности.
Без того, чтобы мы жили Словом, реально верили в него, полагались на него, подчинялись ему, утешались им, мы не сможем быть глубоко преданными Закону Божьему. Полная преданность Богу рождается не только от знания истины, но и от ее применения в жизни и особенно в самые темные периоды жизни.
Глубоко преданы Богу, а значит Его Слову только те люди, которые пережили тяжелейшие страдания и в этих страданиях они срослись с Божьим Словом, доверились Богу, подчинились Ему и искали утешения в Нем.
Верите ли вы в такое действие Слова Божьего?
2.5. Слово Божье дает свободу душе человека
45 Буду ходить свободно, ибо я взыскал повелений Твоих.
Страхи, беспокойства, неуверенность, нездоровая зависимость от мнения людей, похоти, различные грехи и многое другое делают каждого человека несвободным. И Давид не был исключением. Он, как и все люди, жаждал свободы для своей души. Он, как и все люди, пробовал различные методики, чтобы достичь свободы, но все безуспешно!
Настоящую свободу человек может испытывать, только находясь в гармонии с Богом! А это значит, что человек должен глубоко изучить Божью мудрость и подчинить себя ей, то есть он должен усердно искать Божьи откровения и должен найти их. Только такой путь дает человеку настоящую свободу!
Причем свобода, которую дает Бог, сверхъестественна. Эта свобода не зависит от обстоятельств. Ее нельзя отобрать. Человек может быть в тюрьме, на каторге, но испытывать потрясающую свободу сердца!
«Святость для святых — не рабство. Дух святости — это дух свободы, он освобождает человека и дает ему силы противостоять любой попытке сделать его рабом. Путь святости — это не тропа рабов, а широкая царская дорога для людей свободных, которые с радостью шествуют из египетского рабства в покой Ханаана. Милости Бога и Его спасение, уча нас любить повеления Слова, освобождают нас и даруют блаженный покой».
Чарльз Сперджен
Верите ли вы в такое действие Слова Божьего?
2.6. Слово Божье дает человеку смелость и чувство достоинства
46 Буду говорить об откровениях Твоих пред царями и не постыжусь.
Давид, хоть и был царем, испытывал неудобство говорить с другими царями о Боге Израильском. Ведь те цари поклонялись своим богам и считали, что навязывать им других богов или другое представление о Боге неприлично.
Бывает, что и нам особенно сложно говорить об откровениях из Слова Божьего с кем угодно. Но некоторым людям нам особенно дискомфортно говорить библейскую истину. Это могут быть наши родители, или преподаватели, или начальники, или родственники, или сотрудники, или друзья, соседи, знакомые. Эти люди для нас как цари, которым мы боимся говорить Евангелие, так как возможность их негативной реакции нас очень пугает.
Слово же Божье, когда проникает в сердце человека и покоряет это сердце, делает его смелым и наполняет его благочестивым чувством достоинства. Без действия Божьего Слова в сердце человека, стать по настоящему свободным от негативной реакции людей на истину просто невозможно. Невозможно и стать смелым и наполниться благочестивым достоинством.
Такая смелость — часть сверхъестественной свободы. Человек освобождается от страха перед самыми для него великими, и даже перед самыми гордыми и самыми воинственно критикующими людьми.
Лучше всего об откровениях Божьих говорит тот, кто пережил то, о чем Давид писал в предыдущих стихах. Лучше всего о них говорит тот, кто держится священного текста и повторяет его мысли и слова.
«Стыд часто мешает нам говорить на святые темы; псалмопевец же «не постыдится». В разговорах на святые темы нет ничего постыдного, и для стыда здесь нет никакого оправдания. Тем не менее, многие молчат, как мертвецы, боясь, как бы не обидеть кого. Когда же Бог дарует нам благодать, трусость исчезает. Тот, кто говорит о Боге, уповая на силу Божью, не постыдиться ни когда начнет говорить, ни когда закончит. Ведь эта тема достойна царей, им необходимо и полезно говорить о Боге. Если же цари отказываются слушать, то нам должно быть стыдно за них, но никак не за нашего Учителя, пославшего нас. Нам не должно быть стыдно ни за Его учение, ни за Его великий замысел».
Чарльз Сперджен
Верите ли вы в такое действие Слова Божьего?
2.7. Слово Божье наполняет сердце глубоким утешением в страдании
47 Буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил.
Вслед за свободой и смелостью приходит благословение утешения. Если бы Давид не говорил с царями о своем Господе, то боялся бы и думать о законе, которым пренебрег; однако теперь, провозгласив истину, он ощущает сладкую безмятежную радость при мысли о Слове.
В этом стихе открывается путь того, как заповеди приносят утешение: мы утешаемся Словом Божьим, когда любим его. Когда любовь к закону Божьему владычествует в сердце человека, его душа наполняется блаженством.
В следующем восьмистишье более подробно Бог показывает пути, по которым Он дает утешение для наших сердец. Давайте кратко вникнем в них.
49–56: Слово Божье источник утешения в страданиях:
49 Вспомни слово Твое к рабу Твоему, на которое Ты повелел мне уповать:
50 Это — утешение в бедствии моем, что слово Твое оживляет меня.
51 Гордые крайне ругались надо мною, но я не уклонился от закона Твоего.
52 Вспоминал суды Твои, Господи, от века, и утешался.
53 Ужас овладевает мною при виде нечестивых, оставляющих закон Твой.
54 Уставы Твои были песнями моими на месте странствований моих.
55 Ночью вспоминал я имя Твое, Господи, и хранил закон Твой.
56 Он стал моим, ибо повеления Твои храню.
Верите ли вы в такое действие Слова Божьего?
2.8. Слово Божье делает человека усердным учеником Господа
48 Руки мои буду простирать к заповедям Твоим, которые возлюбил, и размышлять об уставах Твоих.
Верите ли вы в такое действие Слова Божьего?
3. Применение
1. Бог учит нас высоко ценить и глубоко любить Его Слово!
2. Как мы можем практиковать трепетное отношение к Слову Божьему:
– читать;
– изучать;
– заучивать;
– размышлять;
– слушать проповедь, отличая простые рассуждения от разъяснения текста;
– общаться;
– посещать домашние группы;
– читать книги, разъясняющие Слово;
– участвовать в конференциях;
– использование план чтения на год;
– использовать многие паузы жизни для изучения;
– обучаться ЦБШ «А».