31 Мар Проповедь на книгу Иеремии глава 23 – часть 3
Роль слова Божьего в служении пасторов и наставников – 3
Пост! Помолиться!
Кто не опоздал на собрание?
Кто читал Библию всю неделю?
Кто читал\вникал в Иер.23?
У кого есть с собой Библия?
У кого есть с собой «блокнот» для записей проповеди?
Я больше не верю в разнообразные впечатляющие поначалу методы жизни церкви. Каковы бы они ни были – это лишь перестановка или даже разрушение того, что есть. Они не рождают новой духовной жизни.
Я верю в силу Божьего Слова.
Верю, что ничто не может порождать настоящую духовную жизнь, кроме Слова Божьего, принятого смиренным сердцем и примененного в реальной жизни.
Я не верю, что интересные примеры, эмоциональные картины, впечатляющие эмоции проповедника – могут принести настоящую духовную жизнь.
Поэтому, я буду проповедовать БИБЛЕЙСКУЮ ПРОПОВЕДЬ ,т.е буду читать Библию – Божье Послание нам и буду разъяснять его так, чтобы было ясно, как мы должны исполнить его в жизни.
Серия проповедей «Затерявшаяся книга Бога»:
Мы продолжаем исследование этой темы, т.к. Бог реформирует церковь «Алмаз», в этой стержневой, центральной сфере.
Напомнить основную идею проповеди:
Божьи характеристики благословенного пастушества. И его глубочайшая связь с Божьим Словом.
Для кого применимо это Слово Божье:
- К пастырям.
- К служителям богослужения.
- К ведущим д.г.
- К душепопечению.
- К настаничеству друг друга.
- К мужу и жене, к родителям.
- К евангелистам.
- Фундаментально, к заботе о собственной жизни пред Богом.
Т.о. это касается всех нас.
Для тех, кто поставлен или имеет возможность заботиться о душах людей.
Прочесть всю главу Иеремия 23.
Напомнить первые семь принципов.
15 Посему так говорит Господь Саваоф о пророках: вот, Я накормлю их полынью и напою их водою с желчью, ибо от пророков Иерусалимских нечестие распространилось на всю землю.
Бог говорит, что влияние от пастырей очень большое и далекоидущее.
16 Так говорит Господь Саваоф: не слушайте слов пророков, пророчествующих вам: они обманываютвас, рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних.
Пророки греховным образом ужасно влияли на всю землю.
В 16-м стихе описывается еще одна причина, по которой пророки такое влияние осуществляют.
Обманывают, т.к.:
- не почитаю Бога, (2-й признак)
- и как следствие, не почитают Его Слово, и поэтому не знают Его Слова. (3-й признак)
Неверные пастухи отличаются непреклоненным сердцем пред Богом(на практике, прежде всего) и неверным отношением к Слову Бога. И из этих двух признаков проистекает все остальное.
Поэтому верный пастух имеет следующий 8-й признак.
8-й признак верного пастора – Его центральное служение, заключается в передаче Слова Божьего. Он пламенно провозглашает слово Божье в любой ситуации, на любом уровне.
Применить, ко всем 8-ми ролям.
17 Они постоянно говорят пренебрегающим Меня: `Господь сказал: мир будет у вас’. И всякому, поступающему по упорству своего сердца, говорят: `не придет на вас беда’.
Плохие пастухи, через отсутствие всех или многих или некоторых характеристик вот, что воспитывают\учат:
– пренебрежение,
– упорство сердца и
– отсутствие последствий.
Если, пастух не имеет центральным служением передачу Слова БОЖЬЕГО, то он порождает такие последствия в людях.
Он рассказывает мечты своего сердца, они выглядят хорошо «христианизировано», но не являются передачей Слова Божьего и результат ужасен.
Следующий стих еще сильнее подтверждает это!!!
18 Ибо кто стоял в совете Господа и видел и слышал слово Его? Кто внимал слову Его и услышал?
«А хто ж то стояв на таїмній Господній нараді, і бачив та чув Його слово? Хто до слова Його прислухався й почув?» укр.перевод
«Ибо» – …
Вот в чем причина.
Основным их служением должно быть:
- познавать Господа,
- изучать Его учение и
- передавать его другим,
- живя им.
19 Вот, идет буря Господня с яростью, буря грозная, и падет на главу нечестивых.
20 Гнев Господа не отвратится, доколе Он не совершит и доколе не выполнит намерений сердца Своего; в последующие дни вы ясно уразумеете это.
Бог будет последователен.
Будут последствия.
Бог из любви и святости будет наказывать.
Яснейшая тема, четкое учение Библии – существуют последствия (благословения и наказания).
21 Я не посылал пророков сих, а они сами побежали; Я не говорил им, а они пророчествовали.
(Признак1)
Бог их не посылал. Но, им выгодно было бежать и заниматься пророчеством – пастушеством.
Как понять, посылал ли Господь? (слушай первую проповедь)
22 Если бы они стояли в Моем совете, то объявили бы народу Моему слова Мои и отводили бы их от злого пути их и от злых дел их.
Человек может много объявлять, но это не Слова Божьи, а его …
Человек может много наставлять, но в этом нет силы отвести от злых дел, т.к. это слова его сердца, а не Божьи Слова.
Только Божье Слово обладает властью и силой преобразовывать сердце и поведение.
Много христиан занимаются не переменой сердца, а христианизацией или морализацией, т.к. много говорят из своего сердца, а не точные Слова Божьи.
В словах человеческих нет силы изменять сердце, они лишь создают временную иллюзию эффекта.
Пример: Морфин для человека у которого язва желудка или истечение крови.
Причина такого состояния – они не стоят на совете Божьем, через изучение Слова и соблюдения всех 8-ми характеристик благословенного пастуха.
23 Разве Я – Бог только вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали?
24 Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь.
Вот каков Бог!
(Признак 2)
25 Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь. Они говорят: `мне снилось, мне снилось’.
26 Долго ли это будет в сердце пророков, пророчествующих ложь, пророчествующих обман своего сердца?
Мы склонны относить такие отрывки на счет каких-то дерзких, безумных еретиков.
Но, на самом деле, эти слова описывают и тех, кто внешне говорит по-христиански, но не несет точных и глубоких Слов Божьих.
Такие люди лишь христианизируют и морализируют людей, они не несут силу Божье в сердце человека, а лишь обучают христианской культуре.
27 Думают ли они довести народ Мой до забвения имени Моего посредством снов своих, которые они пересказывают друг другу, как отцы их забыли имя Мое из-за Ваала?
Еще одно последствие такого пастушества – забвение имени Бога.
Люди не то, что не познают Бога, а даже забудут то познание, которое имели.
Люди потеряют (признак 2).
Пример: инструктор много хорошего рассказал, подготавливая к восхождению скалолаза, но не упомянул о веревке и карабинах. Результат смерть или калека, даже если человек был крайне доволен наставлением.
28 Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно. Что общего у мякины с чистым зерном? говорит Господь.
Чтобы говорить Слово верно необходимо его:
- понимать,
- изучать,
- применять самому.
Иначе нет шансов говорить его верно.
Разъяснить иллюстрацию мякины (иллюзия сытости и смерть) и зерна (настоящая жизнь для умирающего или голодного).
Христианизированные слова человеческие это мякина.
Познанное, примененное Слово Божье это жизнь.
29 Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?
Разъяснить сравнение Слова с огнем.
Разъяснить сравнение Слова с молотом.
Вывод из 3:
- Слово Божье обладает властью, авторитетом, абсолютным совершенством, настоящей глубиной и силой изменять сердца людей, оно Богодухновенно – т.е. «Божественно». Слово Божье единственно и несравнимо ни с какой мудростью людей.
- Поэтому верный пастух живет (наполняется) Словом и стоит на Слове (убеждения, сила, доверие).
- Поэтому центральное служение верного пастуха, заключается в передаче Слова Божьего. Он пламенно провозглашает слово Божье в любой ситуации, на любом уровне.
30 Посему, вот Я – на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга.
31 Вот, Я – на пророков, говорит Господь, которые действуют своим языком, а говорят: `Он сказал’.
32 Вот, Я – на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им, и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь.
Последний мощный аккорд, хотя там далее описана мерзкая реакция пророков на Слово Господне.
33 Если спросит у тебя народ сей, или пророк, или священник: `какое бремя от Господа?’, то скажи им: `какое бремя? Я покину вас, говорит Господь’.
34 Если пророк, или священник, или народ скажет: `бремя от Господа’, Я накажу того человека и дом его.
35 Так говорите друг другу и брат брату: `что ответил Господь?’ или: `что сказал Господь?’
36 А этого слова: `бремя от Господа’, впредь не употребляйте: ибо бременем будет такому человеку слово его, потому что вы извращаете слова живого Бога, Господа Саваофа Бога нашего.
37 Так говори пророку: `что ответил тебе Господь?’ или: ` что сказал Господь?’
38 А если вы еще будете говорить: `бремя от Господа’, то так говорит Господь: за то, что вы говорите слово сие: `бремя от Господа’, тогда как Я послал сказать вам: `не говорите: бремя от Господа’, –
39 за то, вот, Я забуду вас вовсе и оставлю вас, и город сей, который Я дал вам и отцам вашим, отвергну от лица Моего
40 и положу на вас поношение вечное и бесславие вечное, которое не забудется.
(Иер.23:1-40)
Применение:
Каждый может увидеть:
1. В чем покаяться перед Богом.
2. Какие конкретные решения послушания принять.
Все 8-мь характеристик применяются к 8-ми ролям:
- К пастырям.
- К служителям богослужения.
- К ведущим д.г.
- К душепопечению.
- К настаничеству друг друга.
- К мужу и жене, к родителям.
- К евангелистам.
- Фундаментально, к заботе о собственной жизни пред Богом.
8-мь характеристик верного пастора:
1-й – Он поставлен на служение Богом, а не сам себя поставил.
2-й – Он имеет преклоненное сердце перед Господом (любовь, принятие Божественности и Господства)
3-й – Он серьезно относиться с Слову Божьему (благоговеет, верит в него, как …)
4-й – Он любит людей.
5-й – Он не лицемер – он прост – искренен – прозрачен – он внутри таков же, как и с наружи.
6-й – Он серьезно относиться к греху.
7-й – Он праведен, свят, зрел.
8-й – Его центральное служение, заключается в проповеди (передаче) Слова Божьего.Он пламенно провозглашает слово Божье в любой ситуации, на любом уровне.
Молитва о применении!
Попросить поднять руку тех, кто молился о конкретном применении.
Выразить свою радость по отношению к людям слушавшим и растущим – это сила нашей церкви.