Часто практическая святость достигает только уровня отвержения грубых, очевидных грехов. Таких как пьянство, ругательства, курение и наркотики. Часто святость не продвигается глубже общественно осуждаемых грехов. Поэтому в тайной жизни христиане не побеждают многих очевидных грехов. Более того, если грехами считаются только грубые грехи, то это приводит к тому, что сердца христиан преисполнены многими тонкими грехами. Например, сребролюбие, эгоизм, безразличие к Богу, непосвященность церкви, Библии и служению, самооправдание, самолюбование, несмирение, осуждение, превозношение, закрытость.
К сожалению, часто неверное наставление привело к тому, что христиане закрыты и не могут откровенно говорить о проблемах своих сердец. Часто наставники говорят только тогда, когда человек погряз в вопиющем грехе. Или же наставник говорит лишь о поверхностных вопросах внешности и не интересуется сердцем подопечного.
Наставники привыкли не проявлять усердия, чтобы вникнуть в жизнь детей Божьих, и поэтому те остаются наедине со своей неспособностью решить проблему греха. Наставничество вырождается в простое руководство по типу мирского руководства.
Освящение кажется не радостью, а законничеством…
